BANYUMASMEDIA.COM – Anak muda hari ini tumbuh dalam dunia yang serba mudah, cepat, dan terkoneksi. Gawai selalu di genggaman, informasi datang tanpa diminta, hiburan tinggal sentuh layar. Namun di balik kemudahan itu, muncul fenomena yang menggelisahkan: generasi muda yang tampak manis di luar, tapi mudah rapuh di dalam, generasi yang oleh para pengamat disebut “Strawberry Generation.”
Mereka cerdas, kreatif, dan adaptif dengan teknologi, tapi sering kali kehilangan daya tahan menghadapi tekanan. Sekali gagal, mudah menyerah. Sekali dikritik, mudah tersinggung. Dalam dunia yang menuntut ketangguhan, mental rapuh menjadi ancaman masa depan.
Padahal, kalau kita menengok 97 tahun ke belakang, para pemuda seusia mereka pernah menulis bab penting sejarah bangsa, bukan dengan ponsel, tapi dengan pena dan tekad.
Pemuda 1928: Tangguh di Tengah Keterbatasan
Pada 27–28 Oktober 1928, sekelompok anak muda dari berbagai daerah berkumpul di Batavia. Usia mereka rata-rata dua puluh dua sampai dua puluh lima tahun, usia yang sama dengan banyak mahasiswa sekarang. Mereka datang dari latar berbeda: Jawa, Sumatra, Ambon, Sulawesi. Bahasa mereka pun berbeda. Namun mereka punya satu tekad: menyatukan bangsa yang masih dijajah.
Sugondo Djojopuspito (23 tahun) memimpin sidang dengan semangat luar biasa. Muhammad Yamin (25 tahun) merumuskan gagasan tentang satu tanah air dan satu bangsa. W.R. Supratman (25 tahun) memperdengarkan lagu “Indonesia Raya” dengan biola, yang kemudian menjadi ruh perjuangan kemerdekaan.
Mereka telah memiliki kesadaran: bahwa masa depan bangsa bukan warisan, melainkan tanggung jawab.
Perbedaan yang Menyadarkan
Perbandingan ini bukan untuk meromantisasi masa lalu, tapi untuk membuka mata. Anak muda dahulu ditempa oleh perjuangan dan keterbatasan, sedangkan anak muda kini dibesarkan oleh kenyamanan dan kemudahan. Namun keduanya sama-sama punya potensi: energi muda yang kuat, rasa ingin tahu yang tinggi, dan keinginan untuk diakui.
Yang membedakan adalah pendidikan kesadaran, sebuah proses menuntun anak muda bukan hanya agar pintar, tapi juga aqil dan baligh: cerdas berpikir, matang bertanggung jawab.
Aqil Baligh: Fase Menjadi Manusia Seutuhnya
Dalam Islam, masa aqil baligh bukan sekadar tanda biologis, tapi fase menuju kematangan akal dan spiritual. Anak tidak lagi hanya “disiapkan”, tetapi mulai diberi tanggung jawab dan peran sosial. Ia belajar mengenal realitas hidup, menimbang baik-buruk, dan memaknai kebebasan sebagai amanah.
Inilah yang sesungguhnya dilakukan oleh para pemuda 1928: mereka sudah “baligh sosial”. Mereka tidak menunggu tua untuk berbuat. Mereka tahu bahwa menjadi muda berarti punya kewajiban menegakkan kebenaran, bukan hanya menikmati waktu.
Pendidikan yang Menumbuhkan, Bukan Memanjakan
Tugas kita hari ini, baik di sekolah maupun di rumah, bukan sekadar mencetak anak berprestasi, tapi menumbuhkan jiwa tangguh dan beradab. Pendidikan berbasis fitrah dan aqil baligh harus mengajak anak mengalami hidup nyata: bekerja sama, menghadapi kegagalan, mengasah empati, dan mengambil keputusan.
Karena ketangguhan tidak lahir dari kemudahan, tapi dari latihan menghadapi kesulitan dengan bimbingan yang penuh kasih.
Dari Stroberi ke Baja
Sumpah Pemuda bukan sekadar teks yang dihafalkan setiap Oktober. Ia adalah simbol peralihan dari generasi yang berdiam diri ke generasi yang bertindak. Dari generasi yang mudah layu ke generasi yang tahan uji.
Kalau anak-anak muda 1928 bisa bersatu tanpa teknologi, maka anak muda hari ini seharusnya bisa berkolaborasi dengan nilai. Kalau mereka dulu menulis sejarah dengan tinta dan biola, maka kita bisa menulis bab baru dengan karya dan akhlak.
Karena sejatinya, menjadi pemuda Indonesia bukan soal usia, tapi kesadaran untuk bertanggung jawab atas masa depan bangsanya.
